Catálogo

ANATOMÍA DE LA TERCERA PERSONA

Guy Le Gaufey

El autor se propone en esta obra intentar seguir el nivel de consistencia que Freud, Lacan y unos cuantos más han entramado alrededor de lo que no se atreverá a llamar “tercero”, en la medida en que equivaldría a forzar demasiado, una vez más, su individuación, a distinguirlo demasiado de cada uno de los dos seres hablantes que se lo intercambian, siendo que no se confunde estrictamente con ninguno, e incluso su abatimiento sobre el analista que se vuelve su soporte cumple la regla. 

En un segundo orden de ideas se tiene finalidad, leer un rudimento del clivaje íntimo que divide al sujeto político partir de su determinación en la lógica de la representación (tanto en la teoría Hobbesiana, como en los hechos del período revolucionario). 

En consecuencia, se busca indagar estos problemas reflexionando sobre la duplicidad del analista abordando la falsa sorpresa freudiana, dando cuenta del desarrollo de la transferencia, y los dos tiempos del sujeto supuesto saber. Para interrogar, de otra parte, el problema sobre la duplicidad del soberano, atendiendo a una ficción jurídica, en los siguientes términos: los dos cuerpos del rey; la noción de persona ficticia en Hobbes; y la triplicidad de la tercera persona. 

Un tercer giro de la indagación de Le Gaufey gravita en torno al asunto de la pertenencia al sí mismo a partir del magnetismo como acontecimiento del discurso; el fenómeno de Mesmer el incierto, la oleada Mesmerista, y la desigual visión. Para finalmente dar cuenta del retorno a la transferencia a partir de los tortuosos caminos de la hipnosis; los parajes motrices; la exclusión freudiana del tercero; la suspensión de la finalidad y el tema del sujeto representado.

Si se atiende al periplo que progresivamente el autor perfila a partir de sus escuetas afirmaciones, el analista no se autoriza más que por el mismo, tal fue el veredicto de Lacan sobre la muy delicada cuestión de la autorización. ¡Incomprensión y escándalo garantizado! Sin embargo, de esta distancia gramatical entre el “analista” y Él mismo” subyace tal vez la fuente inagotable de la transferencia, y con ello la relación, por la virtud de esta noción de “autorización”, con la determinación central de la persona ficticia en los textos de Hobbes. De ahí la idea de Le Gaufey de hacer la investigación sobre la tercera persona, tanto en el nivel de la constitución del Estado moderno como en la irreductible ambigüedad de la transferencia.